Պատմության քննություն

1.Համեմատել Վանի արքաներից երկուսին;

Վանի արքա Իշպուինին թագավորել է (825-810)թթ. ով կարողացավ ստեղծել սեպագիրն ու միասնական դիցարանը։ Իր թագավորության օրոք հաջորդ արքա Սարդուրի 2-ը նույնպես հզոր արքա է ով կարողացավ Վանի թագավորությունը այնքան հզորացնել, որ շուտով վերածվում է աշխարհակալության և դառնում տարածաշրջանի գերիշխող հզոր երկիր է այս երկու արքաներն ել իրենց հերթին հանդիսանում են թագավորության որոշակի հզորության հեղինակներ է։

 

2.Գիլգամեշի մասին էպիկական երգերն առաջացել են մ.թ.ա. 3-րդ հազարամյակում։ Առավել լավ է պահպանված աքքադական «Ամեն ինչ տեսածի մասին…» մեկնակերպը, որի գրառումը գալիս է մ.թ.ա. 19-18-րդ դդ,։ Նա սկսում է անմահություն փնտրել։ Արևի աստծու ուղիով գնում է երանելի Ուտապիշտիի կղզին, որը համաշխարհային ջրհեղեղ է վերապրել, ձեռք է բերում հավերժական երիտասարդության ծաղիկը, բայց օձը առևանգում է այն։

 

3.Ապացուցել, որ գիրը քաղաքակրթության անկյունաքարն է:

Յուրաքանչյուր ազգի և պետության զարգացման գործընթացում հիմնական սյունաքարերը հանդիսանում են կրոնն ու սեփական գիր  է։ Դեռևս հին ժամանակներից հենց հայ  ժողովուրդը սեփական գրի պահպանման համար։ Յուրաքանչյուր ազգ իր գոյության ընթացքում առանց սեփական գրի ստիպված է լինում ձուլվել մեկ այլ ազգի և դառնալ մեկ ընդհանուր էթնոս։ Յուրաքանչյուր ժողովուրդ առանց սեփական գրի չի կարող մտնել քաղաքակրթական ոլորտ։  Այս ամենից յելնելով  գիրը հանդիսանում քաղաքակրթության սյունը և անկյունաքարը։

 

4.Ապացուցել, որ Արտաշես Ա-ն հանճարեղ արքա էր:

Արտաշես Ա Բարեպաշտ (մ.թ.ա մոտ 230 – մ.թ.ա. մոտ 160), Հայոց թագավոր մ.թ.ա. 189–ից։ Զարեհի որդին, Երվանդունի տոհմից։ Արտաշես Ա սելևկյան բանակում նախապես եղել է բարձրաստիճան զինվորական։ Սելևկյան թագավոր Անտիոքոս III Մեծը, Երվանդունիներից նվաճելով Հայաստանի զգալի մասը, մ.թ.ա. շուրջ 200–ին նրա կառավարիչ է կարգել Արտաշես Ա–ին։ Մագնեսիայի ճակատամարտում Հռոմից Անտիոքոս III–ի կրած պարտությունից հետո, Արտաշես Ա անկախ է հռչակել Հայաստանը և հիմնել նոր արքայատոհմ, որն իր հիմնադրի անունով պատմագրության մեջ կոչվում է Արտաշեսյան: Ըստ այս փաստերի կարելի է ասել, որ նա փայլուն դիվանագիթությամբ և հմուտ գործիչ լինելով կարողացել է հարաբերություններ հաստատել տարածաշրջանի տերությունների հետ և դրա միջոցով կարողացել է նպաստել պետության զարգացմանը և նոր արքայատոհմի զարգացմանը։

5.Թվարկել Մեծ Հայքի աշխարհները։

Այրարատ,  Տայք,  Բարձր Հայք, Ծոփք, Աղձնիք,  Տարոն, Վասպուրական, ՈՒտիք, Արցախ,  Սյունիք, Մոկք, կորճայք,  Պարսկահայք,  Փայտակարան

Մայրենի

Գէղցի Համբոյի տունը կըռիվ էր ընգէ:Համբօն գուզէր օր իրան տասէրգու տարէգան Գօգօրին տանէր քաղաք, օր արէստըմ սօրվէր, մարտ դառնար: Հըմը կընիգը չէր հուզէ:

— Չէմ հուզէ, քօրփա էրէխուս էն անխիղջ աշխարքը մի քցէ,- կըսէր,- չէմ հուզէ:

Հըմը Համբօն չըլսէց»:

 

 

Գյուղացի համբոյի տունը կռիվ էին անում։  Համբոն ուզում  էր, որ իրա տասներկու տարեկան Գիքորին տաներ քաղաք, որ մի քիչ արվեստ սովորեր մարդ դառնար։ Հիմա կինը չէր ուզում։

–Չէմ ուզում քյոռփա երեխուս այն անխիջ աշխարհը մի քից, –ասում էր, — չէմ ուզում։

Համոն չլսեց։

 

– Каждый человек на Земле – это решение чьей-то проблемы, – сказала как-то моя мудрая бабушка.

Я очень удивилась её словам.

– Ты – решение чьей-то проблемы, – повторила она.

И пояснила:

– Дар, который дан тебе, может быть не нужен всем, но он, безусловно, просто необходим кому-то – твоя улыбка, твоя любовь, твоя сила.

 

– Բոլորն էլ աշխարհում `որոշման մեկի խնդրի, – մի անգամ ասել եմ իմ իմաստուն տատիկը:

Ես զարմացած էի, – ասաց նա:

– Դուք – ի որոշումը ինչ-որ մեկի խնդրի, – ասել է նա:

Եւ նա բացատրեց.

– Նվերը, որը տրվում է ձեզ, չեն կարող անհրաժեշտ է բոլորի կողմից, բայց դա հաստատ պետք է ինչ – Ձեր ժպիտով, քո սիրո, քո զօրութեամբ.

 

Մայրենի

Վազիր ինչպես որ կաս, նույնիսկ եթե բոլորը ծիծաղեն քեզ վրա։

Այս հատվածը ինձ դուր եկավ, որովհետև այս  մտքով Սարոյանը ուզում էր ասեր,  որ պետք է մտածել ինքդ քո մտքով նույնիսկ եթե քո վրա ծիծաղեն։

 

Աշխարհը գժվել  է։  Ես համաձայն չէմ այս մտքի հետ, որովհետև Սարոյանը այս մտքով Սարոյանը ասում էր, որ ամբողջ աշխարհը գժվել է իսկ աշխարհում կան մարդիկ, որոնք խելացի են։

մայրենի տնային աշխատանք

1,Խելքը գնալ-շատ սիրել
աչքը ջուր կտրել-երկար սպասել
լեզու գտնել-հասկացնել
գլուխ տալ-ժամանակ տրամադրել
հոգին տալ-
թևաթափ լինել-
հոգին հանել-ջղայնացնել
2,Անկողին ընկնել-հիվանդանալ
պոչը քաշել-
ոտքերն ընկնել-աղաչել
աչքը ջուր կտրել-երկար սպասել
քթի տակ-մռթմռթալ

Մայրենի տնային աշխատանք

1,առաջ,դիմել-առաջադիմել

բարի, խնամ-բարեխնամ
բուրգ, ձև-բւրգաձև
գերի, վարել-գերվարել
լեռ, լանջ-լեռալանջ
հին, գետ-հնագետ
մորթի,  զերծ-մօրթազերծ
չու, ցուցակ-
սարսափ, ազդել-սարսափազդ
մութ,  պատ-մթապատ
միջին, բերդ-մջջնաբերդ
սուր,  տեսնել-սրատես
ուղի, կցել-ուղեկցել

Մայրենի դասարանական

Գիտնականները մի քանի տարի ուսումնասիրել են ջինջ

ձնաջրի ազդեցությունը կենդանիների ու բույսերի կենսագործունեության վրա և պնդում են, թե ձնաջուրն իսկական անմահական ջուր է։  Ահա թե ինչ են ցույց տվել այդ փորձերը։ Հալոցքի ջուր խմած հավերը երկու անգամ ավելի շատ և ավելի մեծ ձվեր են ածել,  քան սովորական ջրով պահվածները պահվածները։ Այդ ջրով թրջված սերմերի բերքը գրեթե երեք անգամ մեծ է եղել հետազոտողներից ոմանք նույնիսկ լեռնական տայգայաբնակ որսորդների երկարությունն են ձնաջրին վերագրում։

մայրենի

 

 

 

1,«Խեղճությունը մեծագույն չարիք է»։

կյանքը պայքար է։   պայքարում հաղթում են ուժեղները։  Խեղժությունը կյանքի պայքարում գործ չունի։

միանշանակ համաձայն եմ։

2,ինչի է հանգեցնում  խղճությունը-խեղճությունը մարդուն տանում  է կործանում։

կարելի է արդյոք հաղթահարել   խղճությունը-կարելի երբ ունես ցանկություն և կամքի ուժ։

3,ժողովուրդ-ժողո՝ուրդ,  լսեք  ժողովուրդ  հարգիր  առաջնորդին։

Ըկերն՝եր-ընկերներ մեր միասնությունը մեր ուվն է։

 

Ետասադրությու՝ն-երիդասաւդությ՝ուն  ապագան ձեր ձեռքում է։

տխրությ՝ուն-տխրությ՝ուն  հեռացիր աշնան հետ։

ոստիկանությ՝ուն- ոստիկանությու՝ն,  ժողովուրդն ունի ձեր կարիգը։

Մայրենի լեզվական աշխատանք

Դեռևս հնում նկատել են, որ կաղնին մյուս ծառատեսակներից ավելի հաճախ է կայծակահարվում։ Կայծակի ժամանակ և անձրևից պաշտպանվելու համար տաքստոց գտնելու համար պետք է հեռու գնալ կաղնուց։ծաղկելը փրկում է քաղաքում բնակվողներին,  օդում եղած փոշու ու գազի մեծագույն  մասը ծառերի, թփերի,  խոտի վրա է նստում։

Փայտի նյութից գրեթե քսան հազարար արտադրանքի տեսակ են ստանում։